[玊囧兲置顶]陕西小故宫——华山西岳庙

　　 陕西的东线旅游因华山闻名全国游人如织，但其脚下16里外有座“百丈层楼隐深树，飞甍正欲摩苍穹”的古建筑群，始建于汉朝、为历代帝王祭奠华山之神的要地——华山庙，却不为人知。它在中国汗青上、特别是建筑史上具有特别的地位，为全国重点文物庇护单位。

　　在预备华山之行时，看旅游册本就寄望到了华山庙，不过因为他其实不出名又没直达车，因而决定如果到华山后有时候就往，没时候就算了。

　　知道华山要涨价，没想到从120元涨到180元，涨的蛮多的。对中国大年夜陆旅游景点的门票标题问题已不想多说。不过学生票100元，还能接管。当然其涨价也有它本身的诠释，此次门票是3个景区的联票：华山、华山庙和仙峪。但关头是不管你是想往哪个景点都要买联票，没单卖票，晕。

　　得知玉泉广场有免费到其他景点的班车，华山庙本来就有打算，加上我们12点摆布到华山的，若此刻爬正赶上最热时。因而决定先往华山庙。

　　说是免费班车成果只对全票的有效，我们只有花20元车费（不过包含这三个景点的来回）。

　　本来觉得华山庙离华山有点远，没想到那么近。景区四周也有很多仿古街道售卖各类东西，但为何它那么没名望呢

　　华山庙

　　到了华山庙，远远在车上就看到了金碧光辉，形似北京故宫的复杂年夜建筑，吃惊加震动。

　　书上说它有“陕西故宫”和“五岳第一庙”之誉，但我看他的图片感触感染就是近两年修的感触感染（主如果至两年为了成长旅游业修了太多的假文物），所以其实不在乎。今天一看，我错了，差点就错过了那么首要的景点。

　　华山庙始建于汉武帝元光初年，初称“集灵宫”，后改“华山华山庙”、“华岳庙”等，为历代帝王祭奠华山神的场合。坐北朝南，面向华山主峰，占地186亩。范围宏壮，是五岳中建制最早和面积最大年夜的古刹。汗青上曾有56位帝王到华山巡游或进行祭奠勾当。在祭奠轨制构成和成长过程中，祭奠华山神的专用处合——华山庙也就产生了

　　雕栏里的部分叫棋盘街

　　灏灵门为华山庙的第一道大年夜门。灏有“浩大年夜深远”之意（华山庙的┞俘殿为灏灵殿）这是说华山神神通广大年夜，法力无边。它是华山庙最南边的大年夜门，也叫连三门，为明朝所建。遵循道家的说法:男性壮阳药道生 平生 二生三，三生万物，所以这个大年夜门叫连三门。门洞券砖上方有石额一方，上书“敕修华山庙”五个大年夜字。灏灵门东西两侧有掖门，直对午门的东西掖门，可进庙内。按封建礼教，东西掖门应为文武官员所走的门，灏灵门正门只供皇帝专享。

　　此次享受了皇帝的待遇啦。

　　敕建匾额，对文物大年夜省，敕建太通俗了

　　过了灏灵门，到了华山庙的第一院落——瓮城。这本是大年夜城门外的月城，具有防御性质，但在华山庙只能算是装潢、意味性的了。

　　五岳第一庙

　　“五岳第一庙”碑，此碑由原国度文物局局长张德勤所书。他在观察完华山庙后，大年夜为感慨并怅然题词 “五岳第一庙”。这里“第一”包含两层意思：一是在五岳庙中其范围第一；二是所处地理位置独一无二http://www.365kuaile.cn，可谓第

　　厥后颠末午门，午门上的┞封座宏伟的建筑叫“五凤楼”，始建于明，毁于清同治元年 (1862年)的回汉胶葛。现建筑为1999年至2000 年依原貌所复修的。所以没太价值。

　　穿过午门，我们就到了华山庙的第二座院落。这个院落旧日碑刻浩繁，曾有“小碑林”之美称。当然我们今天能看到的不多，但在西边却有一通很驰名的残碑，那就是《华山华山铭稗》， 俗称“五岳石”。因唐玄宗李隆基切身撰文、书碑，故也称之为御碑。这个碑原有碑楼加护，毁于唐末。

　　唐玄宗的“御制华山铭残字碑”的来历还有一段斑斓的传说故事。

　　传说唐玄宗东行祭岳，刚进进华阴地界，看见有队人马前来相迎。玄宗问摆布是不是看见，摆布皆摇头不知。唯有一名叫阿马婆的白叟奏明玄宗说：“那是岳神来迎圣上，岳神黑红色的头发，穿戴有色的衣裳，正在路旁迎候“。玄宗来至庙内，看见岳神弓的囊鞭放在殿庭东南的大年夜柏树下，又召平易近婆问柏树下是甚么，阿马婆答复的和玄宗看见的一样，玄宗加倍相信确切是岳神显灵欢迎本身了。所以他按照先帝祭奠五岳的挨次，封华山神为金天王，并勒石以志其事，就有了这通石碑。今残碑东西宽 1米，南北宽 6米，高 1米，碑四周为线雕的神兽图案，碑身“驾如阳孕“四字是文”仙驾如闻“阴阳孕育“句的残存。碑座由两块巨石构成，中间用生铁铸成的线板相连。碑座四周为身高 6米的金甲力士浮雕。玄宗切身撰写碑文，碑高五十余尺，阔矿余，厚四尺五寸。其绘制扈从太子王公以下名，建造绚丽，镌琢精美，全国碑莫比也。”世人称之为全国第一碑，可惜黄巢起义兵自潼关进兵长安，经华阴焚华山庙，碑随之破坏。

　　第二院落的摆布两边均有两个自力部分，左边为文物庇护中间，右边为华山庙的东道院，三圣母殿就坐落在这儿。

　　东道院有棵极大年夜的槐树

　　三圣母殿

　　三圣母殿，占地4000平方米。爬过华山的人假定到过西峰的话，大年夜多会知道三圣母这个神的。《宝莲灯》故事中的刘玺哭庙就产生在华山庙。

　　传闻有一千年了，是随三圣母下凡的槐树精，是三圣母和刘彦昌的证婚人，所以又有“媒仙”之称。树下有很多求姻缘的红绳，来祈求本身的爱情悠长。

　　棂星门

　　棂星门是一组很是完全的明清建筑，棂星门的┞符体建筑，范围宏大年夜，色采灿艳。出格是斗拱。滩棺部的龙头，都显示了华山庙的等第——满是宫廷样式，也表现了历代皇帝对华山神的尊敬程度。

　　棂星门主体为三间高大年夜韵木布局琉璃瓦单檐歇山顶门楼，每间由四根粗大年夜的石柱撑持，仿明清故宫宫门式。在密布的如意斗拱中，中间这间门楼出昂中隐有九条雕镂精美的龙头，九龙朝向各不不异，七条正出，两条斜出，意味着从不合标的目标为华山庙保卫着大年夜门，这就是本地老苍生俗你的“九龙口”。九龙中只有七条龙口是全张开的，另两条是半张开的。为甚么呢

　　我们知道在封建礼法中最高的等第就是所谓的“九五之尊”，九为阳数之最，是至尊无上的，只能呈此刻皇家古刹中。这儿已用到九，表现了华山庙是皇家祭祖古刹，但祭祖的最高等第几近都在京城内，像天坛、地坛、太庙、社棱坛等。华山庙为中祀古刹，不克不及僭越等第。是以，我们看到有两条龙口是半张开的，它们不克不及全张开也不敢全张开。门钉也是封建社会等第轨制的表示之一，按清《工程工部作法例例》，关于宫廷门钉的利用数量有9路、7路、5路三种规定，均为阳数，因为9为阳数之极，故9行9列等第最高。棂星门的门钉比起九行九列的“九九八十一”来刚好少两行，低一个等第。棂星门得名于灵星，也痴轨田星，过往前人祭祖它以求五谷丰收，后出处于孔子又被称为“文曲星”，所以孔庙之门也以此为名。在华山庙又是以门形似窗根，就称“棂星门”。

　　它是明朝万积年间（1573－1620）所建，距今已有４００多年，布局为四柱三开间五楼，为庙内现存3座石牌坊中保存最完全、级别最高、内容最丰富的一座.

　　牌坊各部分全为石质，由石梁、石柱、石枋等组合而成。牌坊共分三层、层层收进。最上为雄狮托宝瓶，屋燧雕以旋花蔓草，四周垂燧为圆雕的行龙，在每个顶的檐角，均雕有神仙团座。牌坊共面最上层檐下，双龙环绕，上书“敕建”二字。正中上下两面嵌有“庄严重极”、天威咫尺“石匾各一方，字体苍劲有力，传为明***相严嵩手笔。龙门枋正面有”八仙庆寿“图，后背为”帝后宫廷行乐图“正背面均有二人手捧托盘，盘中各劢冠、取加官进禄之意。牌坊立柱的前后面刻有楹联两副，一面是对岳神权柄范围的规定，一?**栽郎翊榷鞴愕碌脑廾馈３硕猓品簧匣沟裼小倍分椤啊⑹ㄗ庸鲂迩?”、“双凤朝阳”、鹤戏图“、“鲤鱼跌龙门”等 扣种 图案，且应用圆雕、浮雕、线雕、透雕等各类技法，几近将中国古代传统中意味吉利如意的动植物采取殆尽，其艺术价值之高令人瞠目。

　　《明示岳镇海渎碑》

　　继续向前，过道两旁有好几通石碑。侧重介绍下东边这通高碑——《明示岳镇海渎碑》。此碑碑文是明洪武三年 (1370年)明太祖朱元障所发布的一道圣旨，对全国享受祭奠之诸神从头做了规定:恢复诸神天然名称；往其历代叠封官号；明白岳镇河渎、吃什么壮阳遍地城隍、忠臣烈士等为祭奠对象；确立了“全国神祠无功与平易近不该祀典”的祭祖原则。碑文具体列出了六大年夜类值得祭奠的神灵。如许一来享受喷鼻火的神少了，广大年夜苍生的喷鼻火钱也大年夜大年夜减轻了；二交往掉落了之前历代帝王为诸神所加封的人世官号；三来意味着改朝换代，神灵作为统治阶层统治苍生的有力东西，新的统治者仰仗神灵为了更好地统治全国，也必须从头分封全国诸神。是以，此碑又被人们俗称为“封神榜”。

　　东边配房内成列着华山庙的┞夫馆之宝——《华山华山神庙之碑》。此碑于公元567年立，是今朝华山庙内最古老最完全的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐时已被唐人视为珍品收躲于华山庙内，现为国度级珍贵文物，被列为中国禁拓名碑之

　　此碑记录了西魏文帝大年夜统七年 (541年)整修华山庙、植立青松一事。该碑书法俊丽，虽是隶书却兼有篆势与楷法，反应了隶书楷化的过程。碑左为唐颜真卿公元758年游华岳庙题记，尽显肃静峻厉宏伟、气势开张的颜体风，是颜氏书法成熟期之佳作，誉为 “颜帖之冠”。碑右为唐贾竦游华岳庙五言十八韵长诗。今朝，国度文物局已将其列为中华书法艺术名碑，正式进人国宝行列，它是当今全国范围内保?**奕钡娜ū敝鼙?因其立于北周期间，常简称它为 “北周碑”；其碑文文辞华丽，死力赞美华山华山，因此又有 “华岳颂”之美称。

　　金城门

　　金水桥

　　桥下的水来自华阴市东南的醴泉，传说此泉水有酒的喷鼻气常招凤凰来饮.

　　灏灵殿为华山庙的┞俘殿，是一座具有六十八大年夜柱、九大年夜梁、十大年夜檩的琉璃互檐歇山顶宠伟建。其面宽七间，进深五间，周有回廊环抱，飞檐矗立，斗拱密布，全部建筑坐落在用石条砌成的。殿内藻井纹饰为 “八卦仙鹤衔桃朝阳图案”，还挂有慈禧太后御书“仙掌凌云”，同治御书“瑞凝仙掌”、光绪御书“金天昭瑞”三块匾额。

　　这里碰着个道姑婆婆，和她挺投机的，她之前是在华山上修道的。在她这也知道了很多多少常识，当然也有华山的啦。

　　她说之前华山庙被冯玉祥军队据有，灏灵殿为他们的的俱乐部，据嗣魅整修时还有个舞台。内部的雕像为白帝少昊和他的两个儿子秋神蓐收、春神句芒，当然此刻的雕塑都是后面塑的啦。少昊是西方白帝，属金。他的两个儿子句芒主管树木的抽芽发展；蓐收主管秋收科躲的事，是金神，一个管生一个管收，所以少昊是主管财富的神。

　　灏灵殿有一个小院，即寝宫。原是白帝少昊和他夫人燕息的寝宫，后成为封建皇帝祭奠华山时的歇息的地方。在寝宫院墙之北便是御花圃了。

　　“少昊之都”牌坊，表白华山庙为白帝少昊所有。厥后为御书房。

　　御书房是供放皇帝书的处所。其建筑为琉璃互重檐歇山顶木布局的阁楼建筑，面宽五间，进深三间，周有回廊。为乾隆四十二年（1773年）所建，内置乾隆御书“岳莲灵澍”横卧碑。

　　最大年夜的横卧碑乾隆皇帝御笔“岳莲灵澍”碑、

　　乾隆御笔 “岳莲灵澍”横卧碑，就连西安碑林也没有比它更大年夜的了，它是陕西现存最大年夜的横卧碑。此处的岳，指华山华山；莲，是说华山远看像莲花；灵，指神灵灵验；澍，及时雨之意。碑阴《恳圣颁愿碑》，记录陕西巡抚迸绫卿上山祈雨昭应颠末及恳圣颁愿的原委。我们可以看出，此碑的来历与祈雨有关：清乾隆四十年 (1775年)陕西大年夜早，时任陕西巡抚的迸绫卿奉旨上山祈雨，公然灵验。甘霖连降三天，陕西旱情周全消弭并惠及周边省分。毕沉奏请乾隆赐书以昭岳神的降雨之功，乾隆应允并怅然赐书“岳莲灵澍”。

　　万寿阁

　　第六个空间的首要建筑有万寿阁、游岳坊、看河楼等。阁摆布两侧，原各有躲经楼一幢。据道姑婆婆讲万寿阁本来是躲经的，冯玉祥时成了弹药仓库。但因为不测的启事，万寿阁弹药库掉火，并使万寿阁刹时成了废墟。站在万寿阁上可以同时看到黄、渭、洛三河，可惜那每天不好雾蒙蒙的，我一条河也没看到。

　　在登上阁楼的楼梯口，有一座“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在华山庙呈现。

　　屋顶上的神兽，顺次为骑风神仙、龙、凤、狮子、天马、海马

　　华山庙不愧是小故宫，仿佛翻版。在这还可以感触感染长城之感，很棒。想象着那么久的汗青、想象着30多个皇帝亲临、想象着宝莲灯的传说，逛着这么厚重的处所，人又少太享受了。书上说到华山庙必然要请个导游，要不很多有典故、有汗青的，不起眼的东西就会被忽视。所以往之前必然要做足功课。

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